Michel Houellebecq est 'antilibéral' économiquement, sexuellement, c'est de bon ton actuellement, comme on peut le lire chaque semaine dans 'Les Inrocks' ou dans 'Marianne' : quelque chose ne va pas, c'est la faute au 'libéralisme' et à la 'pensée unique'. Bien sûr ce système est loin d'être parfait, mais que veut-on à la place ? Une dictature étatiste qui aurait pour but de rendre tout le monde égal et heureux ? On a vu ce que ça a donné...

Quelque chose m'a choqué dans 'Les Particules', c'est quand l'auteur affirme un peu vite que les participants des stages 'new age' n'y croient pas du tout, de même que les satanistes ne croient pas au Mal etc.... Mais qu'est-ce qu'il en sait ? A-t-il le pouvoir de lire à l'intérieur de chacun ? En fait, ça l'arrange de dire ça car comme ça il n'y a plus de questions à se poser. Et pourtant, Houellebecq qui se dit 'très athée' a visiblement de temps en temps des élans mystiques ! Encore un des paradoxes du personnage, qui le rendent attachant. J'ai été aussi étonné qu'il ne fasse presque pas d'allusions aux drogues, qui font pourtant partie des nouveaux modes de vie.

J'ajouterai enfin que j'apprécie le nouveau ton qu'on trouve dans la littérature aujourd'hui : enfin des gens qui n'ont pas peur de citer des références actuelles, qui auraient pu passer comme 'futiles', comme un bon disque de rock qui les a marqués. Il y a également un phénomène de 'prescription' qui délie les plumes : étant donnés les ennuis qu'on pouvait endurer, il n'était pas évident de dire qu'on prenait de la drogue il y a 20 ans, mais maintenant ça passe mieux....

Réponse de Claude :
Je n'ai pas lu Houellebecq, ni le premier, ni le second de ses romans, ni même une de ses interview, j'ai vu sa photo, en feuilletant un quelconque supplément littéraire de quotidien ou d' hebdomadaire, il ne me rappelle personne que je connaisse avec son air de moineau rêveur et futé, présent et absent, dandy et mal sapé. Un portrait de "vrai" écrivain, comme Madame Michu s'attend à le voir et à le reconnaître. Je n'ai donc rien à juger de Houellebecq, si ce n'est sa fugace et trompeuse apparence. Pourtant, que ne suscite-t-il de débats et de conversations ! C'est que son livre, à provoquer tant d'opinions et de jugements contradictoires, doit valoir le détour de quelques heures de lecture.
Je n'étais pas branché dans les années 70, j'essayais de vivre autrement qu'on me l'avait appris. Je faisais donc un peu le contraire de tout ce qui relevait de la bienséance bourgeoise. Ne pas choisir de carrière, de diplôme, de profession, ne pas s'attacher, se droguer, baiser sans culpabilité (ce qui m'était d'autant plus difficile que je m'étais marié jeune, par amour, bien sûr, mais aussi pour fuir mes parents). Dans cette recherche obsédante de faire autrement et mieux que les générations qui m'avaient précédé, j'ai rencontré d'autres aventuriersdu quotidien, comme toi, Bernard. Nous n'étions pas nombreux. Nous ne poursuivions peut-être pas les mêmes buts, ceux-ci nous étaient opaques à nous mêmes, mais nous nous reconnaissions dans les manières : le sexe, la drogue, le rock'n roll, la fête, la révolution. J'ai milité pendant, après, mai 68, chez les mao spontex, VLR, et d'autres, sans y croire, les débats idéologiques, les stratégies de conquête du pouvoir, la classe ouvrière, le marxisme-léninisme, le matérialisme historique façon Althusser (je vous recommande son très beau texte, écrit après qu'il ait assassiné sa femme dans une crise de démence, "l'Avenir dure longtemps", Livre de Poche), la conquête du pouvoir, tout cela m'horripilait. Mon adhésion vélléitaire à ces mouvements tenait, plutôt qu'à des engagements idéologiques, à des envies de tout foutre en l'air, indistinctement. Oui, ces temps de post gaullisme pesant appelaient le désordre, l'imagination, la libération des désirs, la détestation des contraintes morales et physiques. Le sexe, la drogue, le rock'n roll, la fête, la révolution ont été des modes pour les uns, des manières d'être pour d'autres, un peu des deux pour la plupart. Etait-ce tenable ? Qu'en reste-t-il aujourd'hui ? La drogue et pas grand chose d'autre. Rien des bouleversements attendus après mai 68 ne s'est produit, aucune des promesses de cette époque n'a été tenue. On constate soit une disparition, soit une dissolution dans les pratiques de consommation de masse, du meilleur de toute cette agitation. La révolution est morte (heureusement) avec la chute du mur, le sexe est plombé par le sida et le latex, le rock'n roll tourne en rond, la fête est devenue une entreprise systématique et préméditée avec les raves, la drogue a deux visages, la dope et le culte du corps par le sport, le patriarcat agonise et la famille se recompose.
La génération 68 n'a changé ni le monde, ni la vie. C'est peut-être pour cela qu'on lui en veut, d'avoir eu cette prétention et de s'être si bien rangée ensuite. On lui en veut aussi d'avoir fait peur, d'avoir transgressé les règles, puis de s'y être pliée, comme tout le monde. On ne lui pardonne pas son utopisme viré pantoufle aujourd'hui que les jeunes sont traumatisés par le chômage. Leur niveau de vie sera inférieur à celui de leurs parents, ils auront des retraites minables, leur avenir ressemble à un gros bouchon vaseux. Ils en sont d'autant plus vulnérables soit au conformisme (cf. le nombre important de jeunes ayant voté Chirac en 95), soit aux délires new-age pseudo-spirituels, soit à toutes les récupérations marchandes.
L'histoire de la "génération 68", sujet me semble-t-il, du livre de Houellebecq, est l'histoire de promesses trahies, d'illusions mortelles, du vide qui résulte de la perte d'espoir et du désarroi devant un présent dont on ne possède pas les clés. L'avenir est sombre de menaces : manipulations génétiques, démembrement du lien familial classique, déséquilibre démographico-économique - 20% des habitants de la planète en consomment 80% des richesses - fin des idéologies, ordre économique implacable, recul de l'état arbitre et régulateur.
Un monde bien loin de nos années 70, rebelles, pesantes, errantes, amusées et amusantes. Ce sont les quelques réflexion, cher Bernard, que m'inspirent ton brillant petit texte sur "Les Particules". Une dernière chose, ce n'est pas parce qu'on critique le libéralisme et l'horreur économique qu'on est nostalgique du communisme ou de l'ancien régime. Une des leçons de 68 c'est justement qu'il n'existe pas de solution de rechange toute prête et que ce n'est pas une raison pour ne pas tout faire pour changer.